剛看完 必須趕快記錄下來
看的時候我一直在思考身為台灣人應該如何定位自己
故事的主軸定軌在發跡於台中霧峰的林家
他們的崛起源自於幫助清朝平定太平天國一支- 小刀會- 曾經試圖由基隆登島台灣一役
在此之前林家是祖籍於福建漳州的家族，在當時由於福建沿海一帶生存不易而渡海來台討生活，來台後由於土地資源有限，為鞏固生存優勢，家族人自幼習武以自保及保家業，以對抗其它氏族以及原住民，定義上可屬地方豪強一類。
平定太平天國於台灣之亂後，林家便奠定了該家族與往後各統治政權的政治關係。
由於林文察善鍛台勇兵力，被器重並內渡大陸平定沿海一帶太平天國之亂，陸續有功，因而彰顯遠在彼岸的台灣家業，但也同時因清朝恐台灣成為反清據地，以及因受到清朝文官體系內官僚的妒嫉與權力制衡，飽受政治內鬥的侵襲。林文察終於在太平天國的最後一戰戰敗於祖籍漳州，而它的叔叔林奠國也因此役背負了後援不力的罪名入棺。
林文察死後被清朝皇帝追贈為太子少保，封匾額宮寶第，並賜該家族可世襲的爵位給他兒子林朝棟。朝棟因記取前輩與朝廷官府之恩怨情仇，開始思考與當朝的關係，以自我鞏固為原則繼續練兵，而在劉銘傳於基隆港抵禦法國侵台一戰當中，伸出援手，而鞏固了其在台灣總督府之仕途，同時林家另一支系(下厝系)中林奠國之子林文欽則選擇以仕人秀才考舉之路進入仕途，屬於清朝中湘系軍派(有別於劉銘傳的淮系)，自此，林家在清朝仕途當中雙邊攏絡，並有別於父親輩與地方豪強對力的關係，進而擁有地方上、政治上以致商業上的量好社會關係，達到林家在台灣成為當時軍事政治勢力及財力田力上最鼎盛的時期。
而後，好景不常，1895年日本和清朝簽訂馬關條約，清朝棄島，林家長期經營的政治勢力一夜間化為烏有，林朝棟的棟軍也一夜解散，部分內渡中國，部分抗日，部分入日本籍。
-------------------------------------------------第一集到此--------------------------------------------------
看到這裡
心中浮現的只有兩個字 生存
為什麼林家似乎都被時代命運拖著走
逞凶鬥狠 為了生存
驍勇善戰 為了生存
八面玲瓏 為了生存
習琴書畫 為了生存
攀權附貴 為了生存
說穿了 能夠不這麼辛苦誰想這麼辛苦的過日子
對這些移民來說
台灣不過是一個重立家業的可能
只求一家人能夠好好活著
追求生存是完全合理的
但當時的他們卻不知道一道海峽是無法切割政權的
如同在同一片海洋上撿到一個浮木卻誤以為它來自另一個星球
政權就是左右著每一個死老百姓的生命
因此如果向來就只是著眼於自己 沒有團結家國的概念
那殺傷力最終就是回到自己身上
從地方氏族械鬥、彰泉械鬥、漢番衝突，到民國後的省籍衝突，以致今日的藍綠對立
放眼過去三四百年台灣還在原地，沒走遠
為什麼移民覺得生命無常 一切都子虛烏有
因為我們根本沒有試圖奪回主控權
我們以為努力的賺錢就是操之在己
我們以為努力的東施效顰就是操之在己
我們以為努力捧別人的屁股就是操之在己
我們怎麼不抬頭看看這片天空是不是自己主宰的
總是想著倚靠東比較穩還是投靠西比較穩
怎麼不團結起來投靠自己
我實在不喜歡說移民性格多麼具包容性、富冒險精神
狗急了都會跳牆了
還把自己的求生存說得多麼冠冕堂皇
我試著這麼想著:
當時的林家擁有了平定太平天國的軍力，如果它結合所有的地方豪強軍力及原住民組成台軍，甚至拉攏清朝的官員(淮軍跟湘軍)叛變，在台灣成立whatever政權，當時安內攘外都來不及的清朝說不定根本無力平定，這裡就成為另外一個政權了。
如果移民的"冒險性格"超越生存窘迫的不得已的話
這件假設或許還真能成立
但在當時，要先民做這件事就應該像是跟一群丐幫(無意貶低心苦渡台的唐山公媽們)說:
來，我們別乞討了，我們成立一個國家吧!
(鴉雀無聲)
如果台灣還像當年一樣為了滿足金字塔最底層的物理需求而東攀西附 沒有自己
那說穿了台灣還真得有夠年輕
而且是血氣方剛的那種
魯莽粗糙而不切實際
台灣人有責任坦白的面對自己的血緣與過去
但更有責任思考不一樣的生存方式
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